瑜伽好像一面镜子，如果站在镜子面前，一切事物都很清晰，当我们站在镜子面前，知道正在发生的一切。能看到自己是怎么样的，看到自己完成什么。瑜伽是通过头脑、体式和呼吸来练习的，而我们的身体却是很具象的，能看到自己的双手，能感受能触摸到双手。
外在身体是具体的是客观的，但我们的头脑却是抽象的。瑜伽练习的每个体式跟外在身体一样也是具体的，比如下犬、四柱、骆驼……每一个体式都有自己的形态，是客观的。体式是瑜伽的一部分，瑜伽的核心在于使用体式这个经由身体完成的具体形式，来帮助练习者理解，头脑和瑜伽的这个抽象的形式。
因为头脑是没有办法领会任何抽象的事物，而通过体式的练习，练习者能够理解头脑，通过体式的练习，练习者能更容易明白什么是瑜伽。
如果单独来说瑜伽能平静人的大脑，平息意识的波动，初学者可能会不太理解。但如果老师告诉练习者，三角式应该怎么做，骆驼式应该怎么做，初学者很快就知道了自己应该怎么做，因为体式是具体的。这也是体式为什么有很多技巧的原因。
通过体式的技巧，练习者慢慢进入自己的身体，慢慢进入自己的头脑。古代瑜伽哲学中认为瑜伽是给智慧的人准备的，而艾扬格大师觉得瑜伽如此珍贵，应该让所有平民大众都知道瑜伽的价值所在，所以把瑜伽按照帕坦伽利所教授的教授给后人。
瑜伽要带着开放的大脑学习，而本身人的大脑并不开放，当人们想起来一个人或者看见一个人，脑海里记忆会告诉自己关于这个人的一些事情，记忆会告诉自己怎么与眼前看到的这个人融洽相处。
喜欢一个人，不喜欢一个人，也是因为记忆，同时这个记忆也打造了未来。人们总是乐于抓着记忆不放手，而练瑜伽需要放下之前的记忆，在来到三角伸展式，不要只做老师之前教的内容，即自己记忆中的三角式，比如屈腿的膝盖向外转、双肩向后推、耳旁伸直的手臂跟胸、髋、后腿在一条直线，这些要点练习者都很明白。
瑜伽需要用身体、头脑、呼吸通过老师教授或者自己的身体感受而学习，下一次在做三角伸展式时，试着带着全新的头脑去做，就好像是一个没有水的空杯子，想往这个杯子里注入什么都可以，这就是带着开放的头脑去练习。
体式练习是瑜伽非常重要的工具，能帮助真诚的练习者在身心灵得到全面的发展。古代的瑜伽圣哲认为，如果练习者可以诚心诚意投入到瑜伽练习中去，他会成为自己环境和时间的主人，可以与内在自己及外在任何事物和谐共处。
