瑜伽练习是通过体式、呼吸、冥想这些练习加强练习者内心的感受，尽可能做到“恬淡虚无，精神内守”。当开始自我觉察的时候，心就已经回到了当下，然后试着把每一个自我觉察慢慢融入一个个生活的当下，把这些觉知当下的点逐渐连成线，线再连成面，瑜伽的修行就会从瑜伽垫走向生活化的场景中。
这样内守向内求的状态，能激发练习者的潜在能量，激活练习者本有的但尚未挖掘的先天“本钱”，是一种自我调节自我修复的能力，而不是向外求，外耗。
佛学有句经典的话：不怕念起，就怕不觉。比如当喝水的时候，就专心喝水，如果一边喝一边想着别的事，就会被呛水。吃饭的时候，如果狼吞虎咽，就像二师兄吃人生果一样，自然食不知味。看书的时候，还在刷着手机短视频，这样也是身心分离的。
一些长期规律练习的人有一段时间会处于瓶颈期，每天进步很慢甚至不如初期练习的感受好，原因就在脑海里有太多念头和想法，自我意识越来越强。练习的时候，大脑总要干扰身体的感受，琢磨哪块肌肉哪个骨骼怎么发力，怎么调整对位。
一旦练习者开始强迫身体去挑战所谓凹造型的炫酷体式，整个人的练习体式是不流畅的，呼吸也是短浅急促的。自己会不断纠正姿式为了跟图片一样或者某位老师做的型一样。这个过程就好像两个自己在打架，动作再标准也只是摆了一个空壳，无法精神内收，身心是分离的。
瑜伽练习中的向内求，控制心念的波动跟中国太极的“以静制动”有着微妙的关联。通过体式练习，运用呼吸、凝视点进入动态冥想中，进入自然而然的专注放松的状态。
比如手臂上举时，吸气手臂拉长向上举过头顶，此时两侧肋骨，腋窝及整个脏腑会有牵拉伸展的感受。练习者需要体会这种牵拉伸展给身体带来的感受就好，内心守住这种感受，仅仅是看守着而已，没有任何想法念头。
这样身体内的脏器可以充满活力，然后伴随着深长的呼吸，让呼吸下沉丹田，进入气脉，这就是传统瑜伽引导所说的全身无处不丹田。让自觉和冥想自动达成，身心自然是合一的。瑜伽练习最重要的是过程，效果是在过程中自然产生的，并不是跟高阶体式成正比的。
瑜伽通过一次一次的练习不断强化内心的感受，内心感受力增强了，练习者更容易感受到精微的事物，可以觉察以前没有觉察到的事物，然后内心就能承载包容更多事物，可以帮助练习者解决生活中一些实实在在的问题，这正是瑜伽的实际意义所在。
