在瑜伽练习中，一年起步，然后练习到数年很好，几十年更好，艾扬格大师一直到90多岁终身都在练习和教授瑜伽。在山式调整身体时，双腿的调整可以试着从双膝调整，就像睡觉的时候只有床铺好了，才能躺到床上睡觉。
腿后侧皮肤是外部第一层，除非是最层调整好了，否则腿后侧皮肤里面的东西是调整不好的。 想要调整必须，里面跟外面一致调整。第一个力要从膝盖后侧开始，身体前侧髌骨需要内吸上提。在髌骨前侧充分内收上提的基础上，才能对身体后侧有觉知。
山式站立上提髌骨时，膝盖后侧就可以拓宽，如果髌骨前侧没上提。后侧膝盖窝就无法拓宽，所以上提身体前侧，必须将后侧膝盖窝展开。从膝盖窝中心向膝盖窝边缘。也许左腿后侧膝盖的伸展会多一些，右腿后侧会少一些。任何不足，任何过度，这种不对称存在二元性。
生活中，你可能喜欢某些东西，不喜欢某些东西，帕坦伽利说体式要超越二元性。如何才能脱离二元性，或者超越二元性，瑜伽从身体开始，身体是第一个辅具，充分感受膝盖窝的皮肤，随着练习的时间和体式的深入，练习者通过身体的感受就能将身体调整到一个平衡对称的位置上。
觉知是习练中最重要的组成部分，练习时不能一味机械得跟着老师的引导。如果机械得一个动作接着一个动作做，这不是瑜伽。练习时不仅仅是跟着口令一个动作接着一个动作做，更重要的是感知当下你在做什么。
一旦涉及了感受这部分，练习者力的性质就变了。当你迎接某个来你家的人，如果你很喜欢这个人，你将以什么方式迎接他，如果是一个你讨厌的人，你又会怎么迎接他。一个行为的性质会根据背后的感受不同而发生变化。
练习者必须去感受体式，感受是无法被教授的。就像一个瑜伽老师无法教练习者爱上别人，无法教授任何情感。感觉会直接出现，这是人的本能。感受是宇宙赋予人的本能，是无法被教授的。
但感受是可以被培养的，如果练习者敞开心扉来感知来自身体的感受，练习者就可以开始感知体式了。初学者必须跨过这个阶段，进步源于从做体式到感受体式。
要觉察当下发生了什么，保持觉知得参与身体的体式动作，有了这个觉知，练习在当下的状态自己身体就会变得轻盈，呼吸变得深长。倘若练习失去了觉知，身体自然会变得沉重，呼吸会变得短浅。保持身体轻盈的难点在于，时刻带着觉知练习，保持警醒的头脑，让自己失去觉知的那一刻回到当下。
练习中要时刻关注自己的念头，防止盲目得被脑海里的念头引导。对于脑海里出现的各种各样的情绪，好的、坏的、舒适的 、痛苦的，练习者只要学会只去关注和感受就好。当试着接纳这些随机产生的感受，但没有被这些感受奴役时候，练习者自然会从繁杂的思想中解放出来，然后去感受体验生命的多姿多彩。
